{"id":26892,"date":"2026-07-18T08:33:53","date_gmt":"2026-07-18T11:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/infinitoradio.com\/?p=26892"},"modified":"2026-07-18T08:33:53","modified_gmt":"2026-07-18T11:33:53","slug":"franco-torchia-celebro-no-entrar-en-una-unica-definicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infinitoradio.com\/?p=26892","title":{"rendered":"Franco Torchia: “Celebro no entrar en una \u00fanica definici\u00f3n”"},"content":{"rendered":"

Periodista, escritor y una de las voces m\u00e1s reconocidas de la diversidad sexual en la Argentina, Franco Torchia<\/a><\/strong> est\u00e1 por cumplir 50 a\u00f1os mientras ampl\u00eda su recorrido art\u00edstico m\u00e1s all\u00e1 de los medios de comunicaci\u00f3n. Es pap\u00e1 de Teresa y est\u00e1 casado con Tom\u00e1s Balmaceda<\/a><\/strong>, doctor en Filosof\u00eda, docente y periodista.<\/p>\n

Con una trayectoria que incluye su paso por Clar\u00edn<\/em>, la revista \u00d1<\/em> y el emblem\u00e1tico programa radial No se puede vivir del amor, estrenar\u00e1 Manifestum<\/em><\/strong>, una conferencia perform\u00e1tica sobre el cuerpo y la diferencia con textos de distintos autores, junto a la gran actriz Maril\u00fa Marini<\/a><\/strong>, y direcci\u00f3n art\u00edstica de Oria Puppo, en el teatro San Mart\u00edn. “Las personas LGBTIQ+ sabemos mucho acerca de la gesti\u00f3n de la libertad”, asevera.<\/p>\n

Para Editorial Planeta prepara una biograf\u00eda de Manuel Puig, y consolida un recorrido esc\u00e9nico que comenz\u00f3 en el caf\u00e9 concert con Como nunca \u00a1otra vez!<\/em>. Autor de tres libros, panelista de Duro de domar<\/em> y de DDM<\/em>, conducido por Mariana Fabbiani, sostiene que el teatro le abri\u00f3 un territorio diferente. “Hay algo en la escena que hoy me tiene completamente enamorado”.<\/p>\n

La charla transcurre en una g\u00e9lida tarde, sentados a la mesa ubicada sobre la vereda de un caf\u00e9 de la calle El Salvador, a pocas cuadras de Am\u00e9rica TV. Adentro del local, un cumplea\u00f1os volvi\u00f3 imposible cualquier intento de conversaci\u00f3n y oblig\u00f3 a trasladar el encuentro al aire libre. Pide un t\u00e9 negro que beber\u00e1 de forma pausada y habla con la misma franqueza que es su sello de vida. M\u00e1s de un transe\u00fante lo reconoce. Lejos de incomodarlo, esas miradas parecen confirmar un v\u00ednculo construido a lo largo de varias d\u00e9cadas de trabajo.<\/p>\n

Torchia estrenar\u00e1 \"Manifestum\" junto a Maril\u00fa Marini. <\/span><\/div>\n

Entre sorbos de su infusi\u00f3n, recuerdos, reflexiones sobre la libertad, el periodismo y la diversidad, responde sin apuro, enlaza ideas con precisi\u00f3n y convierte cada respuesta en una peque\u00f1a narraci\u00f3n que acompa\u00f1a con los movimientos de sus manos; herencia de sus ancestros italianos.<\/p>\n\n

Su infancia en Ensenada<\/h2>\n

La entrevista comienza con la ni\u00f1ez de ese ni\u00f1o que naci\u00f3 en 1976. Su infancia transcurri\u00f3 en un contexto donde los mandatos familiares eran m\u00e1s estrictos que los actuales. \u201cNac\u00ed y crec\u00ed en Ensenada, una ciudad que sigue siendo parte de m\u00ed, con el olor del r\u00edo, de las f\u00e1bricas, con mi barrio. Mucho de eso lo trabaj\u00e9 en Te arrancan la cabeza<\/em>, una ficci\u00f3n que escrib\u00ed. Era un ni\u00f1o maric\u00f3n, infinitamente m\u00e1s maric\u00f3n que la persona que soy hoy. Tengo videos de aquella \u00e9poca y veo un chico mucho m\u00e1s amanerado. Pertenezco a una generaci\u00f3n en la que el esfuerzo por varonizarse<\/em> era enorme\u201d.<\/p>\n

\u201cMi infancia fue muy l\u00fadica y muy solitaria. Le\u00eda durante horas en voz alta, encerrado en mi cuarto. Mucha gente me pregunta de d\u00f3nde sale mi voz y creo que nace de esas lecturas, porque no estudi\u00e9 locuci\u00f3n. Despu\u00e9s, ten\u00eda momentos de enorme extroversi\u00f3n. Organizaba desfiles de modelos con mis amiguitas del barrio, me disfrazaba para los corsos y all\u00ed vi por primera vez a las travestis. Son im\u00e1genes que no olvid\u00e9 nunca\u201d.<\/p>\n

\"Su<\/span><\/div>\n

En aquellos tiempos lo heteronormativo era el modelo a seguir: \u201cRecuerdo la injuria permanente. La amenaza estaba siempre al alcance de la mano. A veces era verbal, en la escuela o en la calle. Otras veces fue violencia concreta. Fui abusado dos veces durante mi infancia y creo que, en aquella \u00e9poca, la violencia sexual contra un ni\u00f1o maric\u00f3n ten\u00eda incluso un car\u00e1cter correctivo, como si hubiera algo que castigar o enderezar. Esa idea de traici\u00f3n a la norma sigue siendo una de las formas en que determinados sectores miran a las personas LGBT\u201d.<\/p>\n

Sobre la experiencia terrible de haber sufrido abusos, afirma: \u201cLa experiencia del abuso marc\u00f3 profundamente mi adolescencia. Durante mucho tiempo sent\u00ed que hab\u00eda tenido demasiado sexo cuando era un ni\u00f1o y que ya no tendr\u00eda m\u00e1s. Eso hizo que no viviera una adolescencia t\u00edpica. No fui un adolescente festivo ni tuve una primera juventud expansiva. Era serio, muy estudioso, bastante triste. Hace poco un amigo vio fotos de esa \u00e9poca y me dijo que ten\u00eda una mirada triste. Ten\u00eda raz\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Crecer implic\u00f3 enfrentar obst\u00e1culos: \u201cNo hubo un momento preciso en el que todo cambiara. Mi recorrido fue mucho m\u00e1s complejo que una salida del cl\u00f3set. Durante un tiempo decir “soy gay” fue una manera de simplificarles la vida a los dem\u00e1s, no a m\u00ed. Yo am\u00e9 mujeres, tuve una hija (Teresa, 17 a\u00f1os) y hoy prefiero resistir la obligaci\u00f3n permanente de definir qu\u00e9 somos. Las categor\u00edas muchas veces terminan limit\u00e1ndonos. Si hace falta reafirmarlas, lo hago. Digo que soy un hombre y que no soy heterosexual. Pero tambi\u00e9n creo que dentro de cada identidad hay infinitos matices que vale la pena explorar\u201d.<\/p>\n

\"Hoy prefiero resistir la obligaci\u00f3n permanente de definir qu\u00e9 somos\", dice sobre su identidad.<\/span><\/div>\n\n

La relaci\u00f3n con sus padres<\/h2>\n

El primer d\u00eda de julio, a los 87 a\u00f1os, falleci\u00f3 Franco, su padre que hab\u00eda llegado de Italia en 1938 con el deseo de encontrar una nueva vida en este pa\u00eds. Casado con Mar\u00eda Cristina (85), tuvieron dos hijos, Gabriela y Franco. En ese ambiente familiar, atraves\u00f3 experiencias que definir\u00edan su adaptaci\u00f3n a un mundo adverso.<\/p>\n

\u201cEra evidente para todos que yo no respond\u00eda al modelo de var\u00f3n esperado. Mi padre entendi\u00f3 muy r\u00e1pido que nunca iba a ser el futbolista que imaginaba. Una vez me llev\u00f3 a la cancha de Estudiantes y a los pocos minutos me largu\u00e9 a llorar porque quer\u00eda irme. Aquel ambiente ya me resultaba hostil, aunque fuera demasiado chico para entenderlo. \u00c9l fue un inmigrante que carg\u00f3 toda la vida con la guerra y el hambre. Creo que justamente esa experiencia lo volvi\u00f3 muy respetuoso de los recorridos personales. Tramit\u00f3 mi diferencia con mucho respeto. Con mi madre fue distinto. Hubo momentos de rechazo y otros de aceptaci\u00f3n. Ella advert\u00eda perfectamente que yo no era el hijo var\u00f3n que la sociedad esperaba, pero tambi\u00e9n hizo lo que pudo con las herramientas de su generaci\u00f3n\u201d, explica.<\/p>\n

Ante semejante contexto, cabe preguntar si guarda alg\u00fan tipo de resentimiento. \u201cCon el tiempo entend\u00ed algo que hoy intento aplicar incluso como padre. Hay que desfamiliarizar<\/em> a nuestros padres. Es decir, dejar de mirarlos \u00fanicamente desde el v\u00ednculo filial y empezar a verlos como personas atravesadas por su propia historia. Mi padre hab\u00eda sobrevivido a la guerra. Mi madre perdi\u00f3 a su mam\u00e1 a los ocho a\u00f1os, fue criada por un padre militar y varias t\u00edas. Lo que la vida les hizo a ellos, intentaron, a su manera, que no me ocurriera a m\u00ed. Eso no borra los conflictos, pero cambia la perspectiva desde la que uno los comprende\u201d, revela.<\/p>\n

\"Las categor\u00edas muchas veces terminan limit\u00e1ndonos. Si hace falta reafirmarlas, lo hago\", manifiesta. <\/span><\/div>\n

Surge la duda, \u00bfc\u00f3mo habr\u00e1 sido su salida del armario? La respuesta no se hace esperar: \u201cNo creo que haya existido un momento definitivo. Las personas LGBT sabemos mucho sobre la gesti\u00f3n de la libertad porque siempre tuvimos que salir a buscarla. En cualquier \u00e9poca hist\u00f3rica el desprecio estuvo al alcance de la mano para nosotros. Por eso me cuesta que hoy alguien venga a hablarnos de libertad. Sabemos perfectamente lo que significa conquistarla, perderla y volver a pelear por ella\u201d y, aclara, \u201cmi recorrido nunca fue lineal. No hubo una gran salida del armario ni un instante de revelaci\u00f3n. Fue un proceso lleno de matices y contradicciones. Creo que todav\u00eda sigo en movimiento y que esa b\u00fasqueda nunca termina\u201d.<\/p>\n\n

De “Cupido” a hoy<\/h2>\n

Los memoriosos recordar\u00e1n su voz asociada a Cupido<\/em>, el programa creado por Mariano Cohn y Gast\u00f3n Duprat, transmitido por Much Music, de 2001 a 2003, conducido por Santiago del Moro, donde se trabajaba sin red, nada estaba preparado de antemano. Bajo el eslogan “En contra de las apariencias y a favor del coraz\u00f3n”, dos participantes, sentados en sillones separados por una pared, intentaban conocerse y coincidir.<\/p>\n

\u201cGast\u00f3n Duprat me escuch\u00f3 hablar y me dijo que mi voz en off ten\u00eda que ser la del programa. Participaba cualquiera que quisiera hacerlo y las llamadas no estaban preparadas. En una televisi\u00f3n obsesionada con el casting, nosotros apost\u00e1bamos exactamente a lo contrario. Con el tiempo muchos creyeron que nos burl\u00e1bamos de la gente. En realidad, defend\u00edamos una idea de libertad. Hicimos la primera uni\u00f3n entre dos hombres en la televisi\u00f3n argentina, invitamos a identidades trans cuando casi nadie lo hac\u00eda y hasta llegamos a formar tr\u00edos en pantalla. Todo eso ocurr\u00eda a las seis de la tarde. Trabaj\u00e1bamos much\u00edsimas horas, pero mientras se convert\u00eda en un \u00e9xito yo ya so\u00f1aba con otra cosa. Quer\u00eda entrevistar personas. Ese siempre hab\u00eda sido mi verdadero deseo\u201d, recuerda.<\/p>\n

Ante su pr\u00f3ximo debut en Manifestum<\/em><\/strong>, vale saber, \u00bfqu\u00e9 le ofrece el escenario que no encuentra en el periodismo?<\/p>\n

\u201cLa escena me da un permiso para la performance que el periodismo dif\u00edcilmente conceda. Oria Puppo me dijo una vez que yo era performer en la radio, en la televisi\u00f3n y tambi\u00e9n sobre el escenario. Nunca me hab\u00eda pensado as\u00ed, pero entend\u00ed lo que quer\u00eda decir. No siento que eso le quite verdad al periodismo. Cada situaci\u00f3n exige herramientas distintas. Soy una persona expresiva y el teatro habilita una dimensi\u00f3n que hoy me tiene completamente enamorado. (La actriz) Lorena Vega fue otra de las personas que me ayud\u00f3 a entenderlo cuando me dijo que yo era un actor. Durante a\u00f1os escuch\u00e9 que deb\u00eda elegir una sola identidad profesional, que ten\u00eda que ser una cosa y no otra. Hoy celebro que eso no est\u00e9 claro. Celebro no entrar en una \u00fanica definici\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Compartir\u00e1 escenario con Maril\u00fa Marini. \u201cEs una de las experiencias m\u00e1s importantes de mi vida. En 1998 junt\u00e9 dinero para viajar desde La Plata y verla en La mujer sentada<\/em>. Sal\u00ed deslumbrado. Maril\u00fa me despierta admiraci\u00f3n, responsabilidad y una enorme emoci\u00f3n. Tiene una inteligencia extraordinaria para comprender un texto. Parece capaz de reconstruir la intenci\u00f3n exacta con la que fue escrito. Ensayar con ella es una lecci\u00f3n permanente\u201d, acent\u00faa.<\/p>\n

Sobre el final del di\u00e1logo, Torchia tiene muy claro que la defensa de derechos es indispensable: \u201cLas personas LGBTIQ+ somos, hist\u00f3ricamente, la invariante del desprecio. Siempre aparecemos como uno de los primeros sectores sobre los que resulta sencillo descargar discursos de odio. No hay nada novedoso en volver a atacarnos. Lo que s\u00ed me preocupa es que en la Argentina el corrimiento fue todav\u00eda m\u00e1s lejos. Durante mucho tiempo parec\u00eda existir un consenso respecto de que determinados sectores, como las personas con discapacidad, no iban a ser objeto de ese tipo de agresiones. Sin embargo, eso tambi\u00e9n se rompi\u00f3. Cuando reaparece la fantas\u00eda de una sociedad integrada \u00fanicamente por personas consideradas normales, todos los cuerpos que quedan por fuera de esa norma pasan a estar en riesgo. Frente a eso vamos a seguir alzando la voz\u201d, concluye.<\/p>\n

POS<\/em><\/p>\n

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