{"id":26776,"date":"2026-07-15T20:23:23","date_gmt":"2026-07-15T23:23:23","guid":{"rendered":"https:\/\/infinitoradio.com\/?p=26776"},"modified":"2026-07-15T20:23:23","modified_gmt":"2026-07-15T23:23:23","slug":"como-se-construyen-las-canciones-de-cancha-lejos-del-marketing-anonimato-impunidad-de-masas-y-el-heroe-popular-sergio-denis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infinitoradio.com\/?p=26776","title":{"rendered":"C\u00f3mo se construyen las canciones de cancha: lejos del marketing, anonimato, impunidad de masas y el h\u00e9roe popular Sergio Denis"},"content":{"rendered":"
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“Algo fundamental como poeta lo aprend\u00ed yendo a la cancha”, escribi\u00f3 el poeta argentino Alejandro Crotto al rememorar su iniciaci\u00f3n a los quince a\u00f1os en la tribuna del Monumental, bajo un anillo de luces que recortaba un cielo negr\u00edsimo. “Borges dec\u00eda que lo distintivo de la poes\u00eda es que al leerla sentimos el deseo de decirla en voz alta, como si hubiera algo en su intensidad que pide materializarse. La canci\u00f3n de cancha nos recuerda eso, que la poes\u00eda empez\u00f3 hace miles de a\u00f1os alrededor del fuego con percusi\u00f3n tribal<\/strong>“.<\/p>\n<\/div>\n

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La estructura formal de estos cantos revela una arquitectura r\u00edtmica milenaria. No es casualidad que las tribunas adopten m\u00e9tricas casi id\u00e9nticas a los cl\u00e1sicos romances castellanos<\/strong>. Crotto descompone la c\u00e9lebre melod\u00eda de\u00a0“Qu\u00e9 alegr\u00eda, qu\u00e9 alegr\u00eda…”\u00a0para revelar su secreto t\u00e9cnico: versos heptas\u00edlabos que se encastran unos con otros en un\u00a0loop\u00a0infinito, donde la base instrumental de la percusi\u00f3n modifica incluso la acentuaci\u00f3n natural de las palabras para sostener la misma duraci\u00f3n. As\u00ed, el final se encabalga con el principio:\u00a0“como mi coraz\u00f3n, quea \/ legr\u00eda qu\u00e9 alegr\u00eda”.<\/p>\n<\/div>\n

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Pero el verdadero milagro po\u00e9tico de la tribuna ocurre cuando, dentro de ese andamiaje r\u00edgido, se produce un chispazo imprevisto. El canto puede venir hilando lugares comunes sobre el ganar o el salir campe\u00f3n, hasta que, de repente, la letra da un salto l\u00edrico hacia el abismo: “El d\u00eda que me muera \/ yo quiero mi caj\u00f3n \/ pintado rojo y blanco \/ como mi coraz\u00f3n”<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n

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Hay all\u00ed, como destaca Crotto, la necesidad existencial de dejar constancia, aun ante la muerte, de una pasi\u00f3n semejante<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n

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El verdadero sost\u00e9n de la canci\u00f3n de cancha es su ac\u00fastica poderosa. Hay una tensi\u00f3n f\u00edsica, casi violenta, en el instante previo a la unificaci\u00f3n de las voces. <\/p>\n<\/div>\n

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Quienes estudiaron la ac\u00fastica de las catedrales g\u00f3ticas suelen describir el “efecto de acoplamiento”: ese momento en que el espacio f\u00edsico y la vibraci\u00f3n de las gargantas de los fieles se funden en una sola masa resonante, anulando la distancia entre el suelo y el techo. En el siglo XXI, el templo donde esta comuni\u00f3n ac\u00fastica se manifiesta con su mayor carga dram\u00e1tica, visceral y sociol\u00f3gica no es la Abad\u00eda de Westminster ni el Teatro Col\u00f3n ni la Philharmonie de Berl\u00edn. Es la tribuna popular de un estadio de f\u00fatbol.<\/p>\n<\/div>\n

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All\u00ed, bajo el sol de la tarde o el fr\u00edo helado de la noche, se produce algo que desaf\u00eda las leyes de la industria musical: melod\u00edas concebidas para la intimidad del desamor, la frivolidad de las pistas de baile o la pulcritud de los estudios de grabaci\u00f3n europeos son apropiadas, aceleradas por el pulso marcial del bombo con platillo, y devueltas al aire convertidas en himnos de pertenencia colectiva.<\/p>\n<\/div>\n

\"PuraPura pasi\u00f3n. la hinchada argentina es una de las m\u00e1s ruidosas del Mundial 2026. Foto: Juano Tesone\/ Enviado especial<\/span>